在艋舺乞食寮擔任丐首，不僅可賺大錢還能世襲後代？ | 全台長照中心資訊網

在艋舺乞食寮擔任丐首，不僅可賺大錢還能世襲後代？

2018年1月26日—簡單地說，乞食寮是指無家乞丐的棲身之所。各地乞食寮的起源不盡相同，有的是乞丐群居自然而成的生活空間，或是有人自費投資創設的收容設施。無論 ...

 在艋舺乞食寮擔任丐首，不僅可賺大錢還能世襲後代？

一提到艋舺、萬華等，大家現在首先會想到的，大概是龍山寺附近群聚的遊民吧？而回顧艋舺（今萬華區北半部）的歷史可知，無家可歸者（the homeless）與當地的深厚關連其實由來已久，特別是乞丐。

最為人所熟知的，大概是大正十二年（1923）由施乾（1899-1944）創立的乞丐收容所——愛愛寮。不過，無家者與這座河港城市的歷史淵源，並不是從日治時期才開始，至少可以上溯至清道光年間（1782-1850）創設的乞食寮。

施乾（1899-1944），愛愛寮（今臺北市私立愛愛院）的創辦人。（Source：Wikimedia[1]）

簡單地說，乞食寮是指無家乞丐的棲身之所。各地乞食寮的起源不盡相同，有的是乞丐群居自然而成的生活空間，或是有人自費投資創設的收容設施。無論如何，乞食寮通常都設有一位管理者，官方稱為「丐首」，俗稱為「乞丐頭」；相對應地，住在乞食寮的乞丐則有「歸頭丐」之稱。

在清代艋舺，這樣的乞食寮有兩座──位於龍山寺旁的「頂寮」和啟天宮（料館媽祖廟）附近、較晚創立的「下寮」。這兩座乞食寮在收容人數上是臺北地區最多的，設立時間上也較早。

乍看之下，乞食寮彷彿旨在收留無家乞丐，然而，這與今日不以營利為宗旨的收容中心是一樣的嗎？

或是我們更具體的提問：清代臺灣的乞食寮，是不是一種不求回報、單純以救助無家者為營運目標的慈善事業？

以艋舺為例，首先從丐首的收入來看。若以《武狀元蘇乞兒》這部香港電影來看，可能會讓讀者下意識地將「丐幫幫主」與丐首畫上等號，或是認為丐首就像周星馳所飾演的蘇察哈爾燦，本身也是一名乞丐。

雖然歷史上確實不乏這種由乞丐出任丐首的情形，不過，艋舺的丐首從設立之初便不是乞丐出身——他們不僅不以乞討維生，甚至富裕到可以放高利貸、經營當鋪的程度。日治初期（1906）的調查發現，下寮丐首黃俊的家中有女婢等家僕，夫妻二...

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